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生命的故事
记录着净愿的活动与病人的故事，不管是临终或康复中的病人，都有他们感人的 故事和值得我们学习的地方。透过阅读他们的故事，给予他们深深的祝福与鼓励。
20200329
［爱与承诺的延续...］
文： 常妙法师
心手相连，爱的延续。
“儿子，我们家不是有钱人，没有必要把孩子送到国际学校念书。你不要为了赚钱，拼命工作，早出晚归，要把身体照顾好。”
儿子潸然泪下，低头哽咽，把手放在母亲手背上。
“小妹，妳要听哥哥的话。要把学业完成，不要半工读，知道吗？”
女儿泪流满面，唏嘘不已；把手放在哥哥的手背上。
“爸爸，你已答应我，不要再骂孩子了！他们都长大了！”
他声泪俱下，“我答应妳，以后不再骂他们了！”
他把手放在女儿的手背上。
此时，无声胜有声，
此刻，道不尽的爱，
此景，永恒的回忆，
手叠手，心连心，
彼此的承诺，守护与谅解。
这是爱与承诺的延续。
20200614
≪生命序幕≫ - 道歉, 道谢, 道爱, 道别
文：常妙法师
* 这是真实个案，病患尚住在净愿慈怀之家Setapak中心，病患名字为化名。
阿月，今年35岁，个子娇小，一张白淨秀气的脸。2018年因家中一场争执，被酗酒的父亲一时错手，把她从五楼推下。经一番抢救，大脑严重受损，导致大脑功能丧失，在医学上称为“持续植物人状态-Persistent vegetative state（PVS）”。她有呼吸、心跳、血压等生命徵象，但不能思考，不会说话、肢体无法活动、无法自己进食，只能透过鼻胃管来摄取流质食物。阿月从急诊室到加护病房，再转普通病房，在医院躺了9个月。住院期间，因缺乏物理治疗，她的四肢已出现僵硬与歪曲现象。
我在探访阿月时得知，事故發生后，阿月的父亲被控蓄意伤人罪名入狱，弟弟收入低微，得身兼数职付还医药费。家中生活拮据，已无能力照顾她了，只好申请进入淨愿慈怀之家。
我走近阿月床边祝愿时，护理人员正为她进行抽痰。一条约12公分长的抽痰管从气切口插入，只见阿月的脸孔立即由白转红、發出阵阵哀嚎式的咳嗽声、身体不停的颤抖！眼角流下了泪水。在旁的我，看了也不禁暗然泪下。此刻的我，祈愿阿月早日脱离人生苦海！
这一幕，并不因探访结束而消失。它已成为记忆中的片段，生命教育的一环。面对阿月的特殊个案，要如何让阿月家人与阿月做到灵性照顾中的『四道人生-道谢、道爱、道歉、道别』呢？
这一幕，让我深思，面对生命的无常与脆弱、疾病的折腾、医疗仪器的陪伴、死亡无法自主的时候，生命尽头，该如何从容的告别呢？这无疑是我人生的功课。
这一幕，让我意识到自己应先写下遗嘱，告知身边的人，他日若生命受到重创，失去治疗的意义时，『请不要为我急救、不要为我插管、不要为我施行心肺復甦术』等行为，请放手，让我安心与平静的离去。这是给予我生命中最后与最珍贵的一份尊重！
这一幕，不是人生的谢幕，而是开启了我探索生命的序幕！
何谓『四道人生』？
『四道人生』是由台湾安宁疗护之母-赵可式博士，在台湾缓和医疗界提出的一个概念。她提倡当生命即将离去时，病人与家属应进行双向的互动，让彼此在没有遗憾的情境下，圆满人生最后旅程。
『四道人生』简略如下：
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道歉（代表的话语：对不起）：在临终时宽恕、原谅他人的过错；也请求对方原谅我们的过错。
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道谢（谢谢）：对摰爱的人想要说的真心话、祝福、劝勉、此时坦然的向对方表白。
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道爱（我爱你）：感谢对方出现在我们的生命裡，为我们所做的一切，让我们备受呵护与关爱。
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道别（再见）：真诚地跟对方说再见，告诉他们你永远不会忘记他们，并再次道谢。
对于『四道人生』的运用，不仅用于临终病人与家属的双向沟通的模式；在活着的时候，更要把它融入到生活中，成为日常生活的一部分。藉由平时的练习，当挚爱亲友走到生命边缘时，四道的话语便，能轻意表达出来；否则，当面对挚爱的生离死别时，想说，却无从表达，说不出口，无法好好的道别而造成遗憾。
以阿月的个案分析，她也许无法与家人做『四道人生』了，但其父亲及弟弟，可到淨愿慈怀之家探望阿月，为她做基本的按摩动作、修剪指甲、陪伴她讲话等，并真诚的向受害者忏悔过失，祈求原谅，这对双方都是一种心灵的疗愈。
由于每个个案因缘不同，处理方式也不一样。若病人临终前，没有勇气向家属进行『四道人生』时，建议不妨将自己想对家人说的话，或用录影、录音等记录下来，或用画画与书写等方式，道出内心想说的话，他日也可让家人回忆留念。若家属没有因缘为病人进行『四道人生』时，建议不妨在病人临终后，为病人淨身、更换衣物等，做最后『无言的四道』。
『四道人生』的习题，可以让临终者毫无遗憾的走完人生最后一里路；也让家属毫无愧疚的陪伴到最后，生死两相安。
20200717
《陪伴與倾听》
文：常妙法师
淨愿慈怀之家宝美师姐来电，通知说有位临终病人，希望我能过去探望。甫入淨愿，只见十多双不同类型的鞋子，整齐的摆放在地上。心中有数，不是新进患者，就是即将告别人间的菩萨行者。走进屋内，眼见右边角落的一张床，躺着一位头髮稀疏、双眼上吊、脸色黯黑、口中传出阵阵濒死嘎嘎声，此人将不久于人世。而站在病床的两侧都是其家人与好友，他们正聆听着淨愿职员欧嘉慧，对于如何帮助临终者念佛及忆念善行的解说。
解说结束后，家属四哥向我叙述了临终者的情况；临终者是他的小妹，也是家中唯一的独生女，名叫小芬（化名），今年40岁，单身，大肠癌末期。小妹数十年来，都是与父亲居住在芙蓉。与父亲感情深厚，父亲的晚年生活多亏有小妹的照顾，我们三兄弟各已成家立业、各居一方、各有所忙，只是偶尔回老家探望父亲及小妹。父亲临终前念兹在兹的就是小妹。我跟父亲说，您不要担心，其他哥哥不愿照顾小妹，没关係！还有我在！我愿意照顾小妹到终老。父亲听了之后，嚥下了最后一口气，放心的走了！意想不到的是，两年前父亲因癌症离开了我们，两年后小妹也跟随着父亲即将离开我们！他一边哭着，一边用手擦拭脸上的泪水。（此时，只有倾听与陪伴就是最大的心灵抚慰。）他收拾悲痛心情，继续说道：“小妹生病后，才搬到吉隆坡跟我一起住。她有一个未完成的心愿，就是一直想回老家一趟。可是，病危命在旦夕的她，怎麽也回不去了！由于她的朋友都住在芙蓉一带，朋友间的关系也很融洽。四哥因此打算把葬仪定在芙蓉举行，火化后骨灰安奉在吉隆坡广东义山骨灰塔，与已故父母亲一起。”
为了协助他圆满小芬的心愿，我告诉他可以在小妹耳边轻声述说；以她目前状况是回不了芙蓉了。待往生后，葬仪会在芙蓉进行，送还芙蓉葬仪社前兜回去老家一趟，以示魂归故里。请她安心放下万缘！
话后，我带领其亲友们走到床边，为小芬做『道谢、道歉、道爱、道别-四道人生』我俯身握着小芬的手，告诉她： “人生自古谁无死。我们每个人都是不断的在死死生生，生生死死中流转。死亡只是这一期生命的结束，亦等待着另一期新生命的开始。如今，妳的身体已败坏，无法再使用了！我们要放下已败坏的身体，来生是一个新的生命，一个没有病痛的身体。妳很有福报，临终前有法师前来为妳皈依，已是正式三宝弟子。此时，妳应提起心中的佛号，仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，發愿往生西方极乐世界。除了心中提起佛号之外，妳更要放下对幼小侄儿的牵挂，妳的四哥及四嫂会把他们抚养长大，妳不必担心；妳也要放下对身边好友的牵挂，妳的乐观、妳的善解、妳的包容，朋友们会铭记于心！待会妳的家属好友会轮流在妳床边，为妳念佛祝福。耳朵听着佛号，心中跟着大家一起念佛！”
说完，带领身边的亲友，再次为小妹做『四道人生-道谢、道歉、道爱、道别』，念佛、感恩与告别。
小芬于晚上9点，在念佛声中安详往生佛国淨土。
『念佛！念佛！恳切称念弥陀，求生极乐，毕竟了脱。』由衷祝福小芬万缘放下，一心念佛，蒙佛接引，往生极乐。
20200811
阿鸿，人生不再孤单
文：常妙法师
每次到Setapak净愿慈怀之家关怀，内心总有许多对『病友』说不出的『不舍』与『无奈』的心情。但，对他们关怀的心，不曾因这份的『不舍』与『无奈』而『终止』！因为这里是一个不一样的修行道场，它让我更能亲证佛法中的『苦的本质与生命无常』的真实不虚。
凡走进净愿病房，不管您是亲友的探访或物品捐助者，您一定会看到门口左边靠墙的第一张床，躺著一位脑部颅骨去半，但依然相貌庄严，一副年当力壮的青年。他叫阿鸿（译音），今年38岁。据国大医院(UKM)于2018年12月的信件指出，阿鸿从小父母身亡，是家中独生子。他是在餐馆当厨师，忽然间中风而被餐馆同事送到医院急救。因脑出血，手术中清除血块，去除颅骨增加颅内代偿空间，降低颅内压，恢覆脑血流灌注，防止血管受压，利于静脉回流，达到重建脑血流灌注的目的。这是“颅骨切除术”以局部脑组织的“牺牲”来换取病人生命“整体”存活的一种方法。
医院信中指出，阿鸿住院期间，没有一位朋友的探望。进院时所提供的手机号码，完全失联。也曾在星洲日报刊登寻人启事，因要把切除的颅骨盖回去，必须得到家属的签名。然而，一切杳无音信。医院把命救活了，但他已变成了植物人，必须长期使用呼吸器维持生命，需要有人长期的照顾，因而个案转介到净愿慈怀之家。
据职员萧师兄表示，他回想刚进驻中心的阿鸿，眼球无法转动、脸上毫无表情、手脚毫无知觉。但，经由慈济人医会、义务物理师给予不定时的物理治疗，还有癌友聪叔和职员们每天陪伴他讲话、按摩等，两年下来，可以看到阿鸿身心的进步。他的眼球可以缓慢转动，他的脸部开始有了笑容，他的右手手指可以缓慢的动作。我们对他讲的话，他听得到，也听得懂，更能简单的给予无言的回应。
上星期去探望他，癌友聪叔正为他按摩胸部，叫他简单的数字1.2.3.4.5 ，他的右手手指会缓慢的举起比1.2.3.4.5；我把口罩卸下，教他念“阿.弥.陀.佛”，他那炯炯有神的眼睛注视著我，我张开嘴巴念『阿』字的时候，他也跟随著张开嘴巴念，只是无法发声。然后，他眯著眼睛，嘴角上扬，露出齐整洁白的牙齿，脸部肌肉放松的笑了！他无声的笑容，无形中也带给我们内心的抚慰。
也许有人会认为阿鸿是逐渐恢复记忆力，无疑将造成他心灵更大的创伤，活著的意义又何在呢？
然而，现在的医学研究表明，大多数处于植物状态的患者丧失了所有意识、思考和自觉行为的能力。他们能睁开眼睛，可呼吸、咳嗽、做窒息样、吞咽和发出喉音，甚至可被大声噪音惊吓，微笑或皱眉。由于这些反应，他们可能显得知道周围的事物。然而，他们对自己或环境没有意识。换句话说，记忆区修覆，不能帮助一个人恢覆他的记忆，只能让他恢覆记忆新的知识的功能。语言区的修覆，不能让他重新拾起语言，而是恢覆他学习语言的能力。
结语：阿鸿住院期间无亲友的探访，入住净愿之后，因为有您、我、他，大家的『爱的照顾与陪伴』，他的人生路上不再孤单。我们无法改变阿鸿的命运，至少我们可以伸出双手，给他握握手，陪伴他讲讲话，帮助他恢复学习语言的能力，让他记忆新知识的功能。请不要吝啬，您的一个善念，一个动作，一句问候，让阿鸿的余生多一点阳光与温暖！藉由阿鸿的示现，给予我们哪些生命教育与启发呢？答案请保留给自己。
20201024
一条虫的启示录
图/文：欧嘉慧
这是一对非常恩爱的夫妻，没有子女。早前，夫妻俩一起在公会工作，一起进出外坡办事和游玩。直到4年前，太太患有眩晕症，双脚曾动过手术，导致她无法走路。尽管如此，她的丈夫在这段时期都不离不弃地照顾她，甚至还扶她坐轮椅到外面散步。同时，也带她看了很多中西医却无法治疗她的病。丈夫于7月确诊患上末期大肠癌，由于他已79岁，言外之意是没得治的。医生把这位病患推荐给Hospice Malaysia。由于出院后没有人照顾，所以Hospice Malaysia便把他们的个案转介给 “净愿慈怀之家” 。
这是我第一次做家访，跟随宝美师姐来到他们的住所。丈夫在房间躺着，而太太则躺在客厅的单人床。平时的饮食是由隔壁家邻居提供。因没有人打理，住家的环境很不理想。起初，他们不太愿意搬进中心，但经师姐的劝导与关怀，他们也就答应了。他们所住的地方是租的，幸好太太的弟妹隔几天就过来姐姐家，整理家具和处理文件。不知何故，太太入住中心的前一天，吞了很多药丸想要自杀，幸好被隔壁邻居送饭时及时发现，立刻叫救护车送往医院。丈夫在第二天先入住中心，妻子在住院两个星期后也入住了中心。
丈夫住在净愿已有两个月左右，在这段时间他的状况都很好，直到中秋节那天开始，病情开始复发，健康逐渐下滑，神识有时不清，时断时续。他的太太看见他的状况后，泪水满脸，非常焦虑和难过。经过护理人员的关怀，她的情绪也得到安慰。因她是佛教徒，我也拿了念佛计数器给她好好的念佛，回向给她的丈夫与一切众生。
过了几天的早上，她一看见我就告诉我：“嘉慧，我很难过，我要自杀。但我没有药物在身边，想要上吊却爬不起来。我唸佛唸了几万次，他根本不会好起来。我知道生老病死是人生必经的过程，但我真的很痛苦。”
在了解她想要自杀的原因后，才得知原来她是担心会孤独终老，不想丈夫先离开。她不断的强调丈夫给予的承诺要相思到老，她一直眷恋着先生的承诺。
这时，我对她说要面对自己悲伤和难过的情绪並不是一件容易的事情，但或许可以试试这方法，告诉自己： “我现在很悲伤、很难过。”，你不需做任何行动或思考要怎么解决未来，你就放松身体和心情。再者，我藉由这机会，劝导她说其实你与丈夫是今世的缘分，在我们过去世时，我相信，我们也曾与很多人结过不少的缘，有亲情的、有友情的、有爱情等等。佛陀曾说累生累世为亲人流的眼泪比海水还多。
同时，我也为他讲一则故事，有一对夫妻非常恩爱，太太去世后，先生非常难过，于是找到有神通的师父，请他带他见他的太太。原来他的太太投身为一条小虫，这位先生也要变成一条小虫，这位师父就满他的愿，先生见到太太以后，很开心和她说了很多话，可是太太已不记得丈夫还赶他离开，因她已有另一伴。这时丈夫才恍然大悟，活着时，是夫妻一场；去世后，各有各的因缘，不再是夫妻了。师父便把丈夫打回原形。
我用这个故事安抚她，并对她说：“其实你能做的是好好的陪伴。例如：当能一起进食的时候，就一起吃早餐；当他无法用手进食，你就喂他吃粥；当他的精神状况不错的时候，就陪他聊天等。” 这期间，常妙法师、宝美师姐、Hospice的护士和医生、黄淑培护理师等都会来陪伴他们。这应该是很美好的回忆。
从那天起，他们俩都会互相见面，从不捨到祝福彼此，完成了四道人生--道爱、道谢、道歉和道别。一星期后，丈夫离开了！太太也坦然的面对与接受。她的功课除了唸佛以外，每天早上会诵心经，把功德回向给她的丈夫。今天，是她丈夫的头七，我们一起唸诵心经回向给他。诵完后，她对我说：“大家有缘相聚是一种缘分，希望他能够到更美好的世界，不用再受苦受难。”
20201211
人间佛教的菩萨行者
文：欧嘉慧
他每次来到净愿都会在环保区默默地分类和整理可回收物。
他每次进到病人宿舍区时，总会合掌地向病人问好。
他每次看到净愿的电器坏了或布告栏掉落了，总会拿着维修工具将物品复原。
他不仅是净愿的志工，更是净愿慈怀之家的创办人—刘水星，我们称呼他为刘师兄。
刘师兄为人谦虚、友善且做事认真，相信认识他的人都会对他毕恭毕敬。
记得有一次开会时，讨论关于净愿未来的愿景，我乘机问刘师兄为何创立净愿，刘师兄用很坚定的眼神对我们说：“只因病人出院了，没有地方可以住，没有人照顾他们的病苦，所以就提供一个道场，免费收留他们。” 就这么简单的一句话，加上悲愿和行动，刘师兄与他的团队创立了净愿慈怀之家。这也让我想起曾有一位患上第四期癌症的病人，在临终前说：“谢谢你们，让我有一个地方能安心往生”。
因刘师兄的悲愿，也常说净愿并非他个人的财产，净愿是靠大众的力量一起建设的。这让我想起印顺导师在《法海探珍》里提到：
虽没有机缘见佛闻法，却能处处行利他行，为人群谋幸福。福德广大了，烦恼也就被部分的折伏。因为入世利他，所以会遇见善友扶助……这样的无量世来利他忘己，一旦见佛闻法发菩提心，自然直入无生，完成圆满正觉了。[1]
刘师兄的身教与言教不仅是我们的学习典范，更可说是人间佛教的菩萨行者。
[1] 印顺导师《华雨集第四册》第105页