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Life Stories
The records document the activities at Pertubuhan Kebajikan Rumah Kasih Jing Yuan and the stories of the patients, whether they are in their final moments or in the process of recovery. Each patient has a touching story with valuable lessons for us to learn. By reading their stories, we can send them deep blessings and encouragement.
用生命影响生命
文：如一 图片提供：“净愿慈怀之家”
人命在几间？
呼吸之间。
诸行无常，刹那生灭，逝去的，无时不在向我们告别，
而你，准备好了吗？
刘莲珠和姗达成为【用生命影响生命】的最佳佐证。
死亡，是生命的必修课，也是一期生命的最后告别，如何在告别时心无挂碍呢？今年刚踏入61岁的刘莲珠，就决定了她死后的去处。
末期癌症让她感受到生命的脆弱，也让刘莲珠深刻省思人生的价值，她到了“净愿慈怀之家”当义工。
“净愿慈怀之家”的院长杨宝美向她提起“无语良师”计划，让她眼前一亮，她马上就说好：“我也要！”
“医学生几乎只能从书中学习，没有活生生的样本进行解剖，我死后捐出我的身体，对他们来说就是一个活样本，让学生有更多书中学不到的实质经验，来了解我们身体发生的事。"
“若这能帮助医学生更上一层楼，行医时找到根除疾病的方法，何乐而不为呢？” 刘莲珠受无语良师奉献的精神所感动，在“净愿慈怀之家”志工们温馨的陪伴下立约成为无语良师，捐出大体。
《无语良师计划》的初心无他，只愿大体老师与学生、导师之间流动着的大爱，尊重与感恩，成为“用生命影响生命”的最佳佐证。
“无语良师”（Silent Mentor）是对遗体完整捐赠者的敬称。当生命落幕，除了回归尘土，您其实也可以成为无语良师，为医学生及社会作出贡献。往生者通过捐赠躯体，让医学生在他们往生后动下人生的第一刀，秉持著“宁在我身上千刀万割，也不要在病人身上错割一刀”的精神。
在我国的无语良师学院，源自于台湾慈济大学，最早在马大医药中心实践，经过约5年多的努力后，目前落户在吉隆坡蕉赖孝恩馆，继续在我国扎根萌芽。
根据程序，无语良师学院将安排学生透过家庭访问及与家属活动，了解无语良师的生平故事和遗愿。针对处理大体的程序，大马无语良师学院创办人陈庆华说，大体捐赠者在离世后，必须在8小时内送入学院，以便能够及时展开保存大体的工作。
捐赠者决定大体保存方式
“捐赠者在签署同意书时，可自行决定大体保存的方式，即冷冻保存或防腐保存。冷冻保存是大体在零下摄氏30度进行急速冷冻，并存放于冷冻库，直到预订的课程日期。至于防腐保存，则是通过动脉为大体注入福马林及丙三醇混合剂做防腐处理，并存放于摄氏0至4度的冷冻库长达6个月至一年。”
他表示，冷冻保存的大体比较适合模拟手术，防腐大体则比较适合用来进行解剖。在课程开始前，该学院会举办一个启用仪式，供志工及学生展开默祷及祝福，让家属瞻仰仪容。
在4天的课程结束后，学生必须将老师大体仔细缝合，并为老师进行最后整装入殓。最后，学院将会举办感恩会，会上将进行课程的总体见报，让学生分享学习心得和感触，并陪同老师前往孝恩园举行送灵典礼及火化。
图左四位为大马无语良师学院创办人陈庆华指出，“无语良师”（Silent Mentor）是对遗体完整捐赠者的敬称。
图左二为刘莲珠受到无语良师奉献的精神所感动,在“净愿慈怀之家”志工们温馨的陪伴下立约成为无语良师，捐出大体。
生命故事之1：刘莲珠成为“用生命影响生命”的最佳佐证
生命故事之2：姗达（Sunthanadas）：微笑的不倒翁
姗达（Sunthanadas）用心学习各种手工美术课，像串念珠、绘画石头等等手工，他总是一心专注。
“净愿慈怀之家”志工们为姗达临终助念，依据佛教主張葬儀簡單、隆重，採用火葬。
生死这堂课，是每个人都要上的。有人用自己的生命上课，有人从亲人身上学习，这些都是深刻的体验。
非营利组织的“净愿慈怀之家”，多年来积极收容中风病患，承担一切医药费用与生活开支的同时，也给予病人们临终的陪伴和侍奉。
姗达（Sunthanadas）住在“净愿慈怀之家—中风中心”将近四年，他自68岁被送进“净愿慈怀之家”就像不倒翁，而且是带着微笑的不倒翁，中风病症没有推倒他，还向旁人展示不倒翁的精神！
在这里他用心学习各种手工美术课，像串念珠、绘画石头等手工，他总是一心专注，若能以关怀的人事物转移自己的焦虑或忧虑，即能在医疗过程中，发现自己、肯定自己，并能在治疗和面对死亡之路上，走得较轻松。
无奈岁月催人老，今年71岁的他敌不过病魔，临终前夕感恩“净愿慈怀之家”志工们的关怀与陪伴，表示愿意以佛教作告别仪式。
“净愿慈怀之家”志工们为姗达临终助念，帮助往生者前往佛国净土，虔诚助念8小时，然后遗体安置，移至殯儀館，為姗达設立靈位，以鮮花素果供奉，依据佛教主張葬儀簡單、隆重，採用火葬。
“净愿慈怀之家”院长杨宝美说病人们都是菩萨，教我们正面思考，珍惜生命。
此文章转载自2024年12月16日《光明日报》
大愿，让失散三年的母子重逢
文：江子 图片提供：净愿慈怀之家
多次的拥抱和痛哭，表达着无法言喻的思念和喜悦，尽管中风让马伟益无法言语，但他用手势传达着对母亲的爱，也从口中吐出 “阿母” 的声音。
多数的病患在治疗的过程中，都有家属或看护的照顾，但在“净愿慈怀之家”的马伟益，从得知生病后的否认、接受，到治疗期间，一切生活照料、医疗照护与心理支持，都仰赖身旁“净愿慈怀之家”志工们的陪伴与关爱。
“净愿慈怀之家”藉由病患与陪伴者的对话，倾听彼此的内心，让生病的人了解他并不孤单，如是马伟益在“净愿慈怀之家”照护的过程中，因为爱与坚持，让失散三年的母子重逢，因为大愿，也让彼此看见相互扶持的力量，让生命没有遗憾。
来自安顺的马伟益在多年前，独自来到吉隆坡这个繁华的都市工作。无奈，3年前的一场中风，击垮了他魁梧的身躯。由于他发生颅内出血，医生为他动了一个紧急的脑部手术，并取出左边的头壳。在入住医院接近3个月后，由于院方无法联系上他的家人将他接回家，所以医院的福利局将他转介到文良港的“净愿慈怀之家”，以继续得到良好的照护。
当他刚被送进来“净愿”时，原本是瘫痪在床、失去语言与自理能力，也需要透过鼻胃管喂食。后来，经过训练，他渐渐地恢复了吞咽能力，从流质食物到可以吞食固体食物，终于摆脱鼻胃管的禁锢。
净愿慈怀之家于2021年曾透过报章寻找马伟益的家人，但却没有获得任何音讯。
净愿志工积极帮忙寻找马伟益家人
由于考虑到他还很年轻，“净愿”便把他转移到班登英达的中风中心，让他透过物理治疗和针灸，提高康复的机会。马伟益每一天都很积极地做复建，如今已能简单的自理，甚至学习用非惯用的左手来书写。他的毅力不禁让人为之感动，然而在他坚定的心底，一直渴望着能够找到家人并与他们团聚。
在这段艰辛的日子里，马伟益并非孤身一人，“净愿慈怀之家”成为了他坚强的后盾。尽管“净愿”曾通过媒体等多种途径，却一直未能查到他的家人的音讯。但“净愿慈怀之家”的志工们从未气馁，锲而不舍地透过各种管道继续打听和追寻。
后来，“净愿慈怀之家”的志工们决定到国民登记局查询，获得了一些简单的资料，于是便载着马伟益亲自到安顺去寻亲。按照手上所得到的线索，他们挨家挨户地寻找，有些人说不认识马伟益，也有人回应说马伟益的家人已搬迁，不知道他们去向。
虽然，此时天空飘着细雨，却没有浇熄“净愿”志工们的决心。抱着继续坚持的心态，“净愿”的创办人刘水星师兄建议志工推着坐在轮椅上的马伟益，由他指示志工去附近打听，看看是否有人认出马伟益。当礼庭师兄推着马伟益来到一家茶室外，他不断的指着茶室，吚吚呜呜的试图要表达一些什么。
礼庭师兄询问马伟益是否常来这家茶室，他点了点头。志工们向老板娘打听后，得知她是刚接手的店主，所以不认识他。但很感恩的是，她告诉志工们可以去找上一手的老板，因他在这里经营了几十年，或许可以提供帮助。
这个线索让志工们仿佛在茫茫大海中看到了希望的曙光，继续推着马伟益找到上一任的老板。他一看到店主，便指了指对方再指向自己，表示自己认识对方，而对方看了马伟益一阵子，也表示好像对他有印象，并提到他有一位亲戚在另一个地方经营茶室，依据老板所给的资料，志工们找到了那家茶室。
马伟益与母亲在门前重逢和四目相投那一刻，时间仿佛凝固了！
皇天不负有心人
终于，在那家茶室，找到了马伟益的伯伯。在志工们的叙述下， 他认出了马伟益。由于马伟益的父母已离异，父亲在当天也到外坡去工作了。所以他帮忙联系上马伟益的母亲，并带领志工们去到他母亲的家。
“净愿慈怀之家”的车子驶入一个木屋区的小径，一个朴素的女人从木屋内走了出来。当坐在轮椅上的马伟益从车子的轮椅升降机缓缓降下来时，他们两母子在门前重逢和四目相投那一刻，时间仿佛凝固了！
多次的拥抱和痛哭，表达着无法言喻的思念和喜悦，尽管中风让马伟益无法言语，但他用手势传达着对母亲的爱，也从口中吐出 “阿母” 的声音。
“净愿”的志工们向马伟益的母亲瞭解了她的生活状况，发现以他的母亲目前的健康状况和环境因素，是无法照顾马伟益。所以，马伟益会暂时由“净愿慈怀之家”照护。马伟益的家人也答应，会安排在特别佳节时来见他。
“净愿”志工们让他们母子共享一顿团聚的午餐，他们才依依不舍的道别。
在要返回吉隆坡前，“净愿”志工们也让马伟益两母子与他的伯伯和家人，一起共聚午餐，让他们有更多的时间团聚。
这是一段感人至深的生命故事，是爱与坚持的美丽交汇，感谢在这过程中提供信息的每一位善心人，你们是马伟益寻亲过程中的明灯，让他在生命中找到温暖和依靠。
净愿慈怀之家”把母子相见欢的照片打印出来，让马伟益十分珍惜的贴在簿子做纪念
看着眼前抱在一起哭成泪人儿的三年失散母子相逢的一刻，“净愿慈怀之家”的院长杨宝美深深感动的说：“我不禁想到佛陀说的‘利人便是利己’，原来一个人的无私，竟然会为他人带来这么大的帮助与温暖，也给了我继续用佛法贡献社会的勇气，人生困顿之际有如此光明的陪伴，是多么美好而激励人心的一幅景象啊！”
圣严法师曾在《病得很健康》一书中提到：“佛教说的‘幅田’一共有八种，其中一种就是‘病田’，也就是照顾病人，意思是说，当你照顾病人时，其实就是在广植自己的福田。”相反地，当我们愿意以感恩的心情让别人在我们身上种植他的福田时，也就成就了一段善缘。
“净愿慈怀之家”真正聆听病人当下的心声，跟着他想表达的思绪来沟通，哪怕是沉默也不要手足无措，静静地握着他的手，给他一个轻轻的拥抱，或跟他一起诵经持诵佛号，陪病者就会在病人的身上，看见人都会经历的生命风景和课题，更重要要的是，若能藉由陪病而得到成熟且具成长性的人格，使得陪伴的经验转化为我们生命观的一部分，那么陪病者的志工们与病人，就是真正用生命经验去体会了佛陀所教导的真谛，也携手在觉醒证悟的道路上，更往前迈进了一步。
此文章转载自慈悲网。